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“造砖”与“煮豆腐”到底有什么不同呢

“造砖”与“煮豆腐”到底有什么不同呢

轰鸣的造砖机,巨大的鸟笼,豆腐脑摊上热腾腾的豆腐脑。你可以端上一碗豆腐脑,坐在造砖机旁边,观看砖块是如何被造出来的。这是北京798艺术区的当代唐人画廊,里克利�提拉瓦尼(Rirkrit Tiravanija)在中国的首个展览《别干了》中呈现出的一种热火朝天的劳动场面。

  “造砖机与我对中国的印象有关,好像世界上所有的东西都是在这里生产的。”提拉瓦尼说。对于熟悉他的人来说,“别干了!”这个和大生产场面颇为冲突的口号,好像与他之前名满世界的食物系列有很大不同。而尤伦斯当代美容美发产品艺术中心的馆长杰罗姆�桑斯则认为,“他建造了只属于自己的领域,创造了一个空间去交流,而不关心生产出什么东西来”。

  出生在阿根廷,童年在泰国,在加拿大和美国受高等教育,现在常住美国。提拉瓦尼走过的是一条典型的国际艺术家的道路。他曾经在MOMA和古根海姆博物馆都做过展出,也是威尼斯双年展的常客。很多人想起他,就会想起“做饭”,他曾经在诸多艺术场馆,为来看展览的人们做饭。他的这种美容美发风格被描述为“关系美学”,他让每一个来参加展览的人,都和这个展览本身发生关系。“不过现在我有关食物的展览不是很多了,最近在泰国和中国做的项目都有更多其他的活动,比如在清迈的土地,任何人都可以去那里进行参与,成为稻田、水牛、菜地之间的一员。”

  他1997年在MOMA做的展览,至今仍然被很多人铭记。“完全不像展览,是艺术界的一阵清风,让你突然豁然开朗。”一位白发苍苍的法国老人在尤伦斯看展览时这样形容。提拉瓦尼的行为装置经常就像一个大派对,让所有人都可以加入进去。他搜集当地的味道,“豆腐脑是胡同的味道,他突出味道与当地人的关系,那些贵州美容美发是不可更改的独特的味道。”桑斯这样评价道。

  与他这种明心见性、直指人心的“禅意”的、朴素的艺术行为相反,他受到的教育和他自己对于世界的关照,是非常知识分子气的。“别干了”(Ne Travaillez Jamais)这个说法,源自于提出了景观社会理论的法国哲学家居伊�德波尔(Guy Debord),这是他1953年在巴黎塞纳街的墙上写的涂鸦。这个口号后来也与1968年巴黎的学生运动联系在一起。“这句话让我发现了某种反讽的感觉,重庆美容加盟一方面是要批判生产机制,另外一方面你却无法完全停下来不工作。”提拉瓦尼这样解释自己的用意。

  而“别干了”,也是他在欧美生活工作多年的一种感受。“我在美国做展览很麻烦,因为我经常会用到火,烹饪环节不可能没有火。但是一旦出一点问题,他们就会很紧张。”他特别喜欢在展览当中给人们设下一些困境,“不能让事情进行得太顺利,我会想着,能不能让砖头把人绊倒?任何吸引人们来看、来加入其中的手法我都可以考虑。”但是这种思路在美国会完全行不通,“会引来昂贵的诉讼,而且过去10年,我一直生活在恐惧之中。在欧洲要好一些,摔断了胳膊也没关系,主办方会迅速安排他们进医院。而成都美容美发是另外一个极端,你可以做任何事情,你可以做别人都不会做的危险事情,但这种状态也有自己的问题。在不同的地方,我做的作品,都是从不同角度进入生活的过程,也是对生命的不同预期的体验”。

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